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2008-3-9 11:08

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欣赏！

寒山寺与寒山寺图案的印花税票

焦继承

寒山寺位于苏州城西阊门外的枫桥镇。原名“妙利普明塔院”，始建于梁天监年间。因唐代著名诗僧寒山子曾居于此，因而，人称“寒山寺”。寒山寺供奉的就是寒山、拾得两位高僧。
寒山子，生卒年月不详，传为唐贞观时期人，始居丰县寒岩（浙江天台县），自称“寒山子”。据文献记载：其头戴桦皮，身穿旧衣，“或长廊唱咏，或村野歌啸，人莫识之”。其有诗传下三百余首，后人辑有《寒山子诗集》，其可称得上唐诗中的“大师”级人物。
相传拾得本是一孤儿，被丰干禅师从路上捡回，带入天台国清寺为僧，后长大在寺中管理斋膳房。他与居天台寒岩的寒山为莫逆之交，经常把寺中的剩饭盛在簋盒里，等寒山来接济于他。寒山每次来寺中，手中都持一枝荷花示谢。丰台曾对当地太守推荐说：“寒山文殊，拾得普贤”。后太守前来参拜，便要将女儿许配于寒山，拾得、寒山笑曰：“丰干饶舌”,即出寺遁迹。后寒山亦出家为僧。寒山、拾得后至苏州“妙利普明塔院”修行。
寒山寺的碑刻上便有此二人的故事刻图。后来人们常将此图悬挂于中堂，以示友爱、团结、和睦、真诚。
再后，拾得远赴东瀛传道，在日本建立了“拾得寺”，这亦是后话。
时至清雍正十一年（1733年），始封天台僧寒山子为“和圣”（谐音“荷”）；封拾得为“合圣”（谐音“盒”）。
后人以为：“和”为和睦共处；“合”为协力合作。将其误认为是掌管姻缘的喜神，便称其为“和合二仙”，作为家庭婚姻的象征。
这便是：寺以师名，寺因师传。
唐代诗人张继的一首七绝：《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
正是这首脍炙人口的七绝，使得“寒山寺”响誉海内外；使得“寒山寺的钟声”比“寒山寺”更名扬远播。
这才是：寺因诗传，寺因诗名。
宋朝初年，节度使孙承佑主持重建宝塔七层；由于宋代理学的兴盛，佛学备受冷落，宋元时期，由于战乱频发，兵燹迭起，寺、塔毁于战火；明洪武重建，又毁于火，明正统年间苏州知府况钟主持再修。
明弘治年间，寒山寺殿宇破败，庙房几近无存，部分文人居士发起化募复建寒山寺的活动。因庙宇损毁，寒山寺铜钟早已不知去向，江南第一才子、号称诗、书、画三绝的唐寅亲笔撰《姑苏寒山寺化钟疏》一篇：（摘）
殿宇粗备，铜钟未成。“月落乌啼”负张继枫桥之句；“雷霆击鼓”愧李白化成之铭。
此疏文笔流畅，热情奔放；一气呵成，音韵铿锵；篇末结以七绝：
姑苏城外古禅房，拟铸铜钟告四方，
试看脱胎成器后，一声敲落满天霜。
唐寅的好友文征明也将张继之《枫桥夜泊》书于石上。（明代文征明所书张继诗石刻已毁；现所见石刻为清代俞樾所书。）
在唐寅等文人居士的倡导下，庙宇得以重建；明嘉庆年间，在本寂禅师的主持下，重铸巨钟一口，建成钟楼。
唐寅与佛有缘，其晚年自号“六如居士”，亦皈依佛门。寒山寺与唐寅的故事，在文坛也传为一段佳话。
这便是：寺因事传，寺因士建。
明万历年间到清代大殿多次遭火毁，咸丰年间全寺毁于火灾；光绪三十二年江苏巡抚陈夔龙集资建庙宇，铸铁钟。宣统二年江苏巡抚程德全续建。
正是由于有这历朝历代的屡毁屡建，才复有这“雷霆击鼓”“敲落满天霜”的“夜半钟声”；才有清代诗人王渔洋题写的
日暮东塘正落潮，孤帆泊处雨潇潇，
疏中夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。
枫叶萧萧水驿空，离居千里怅难同，
十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。
寒山寺的唐钟早已不存；明铜钟曾经传说流入日本，日本僧众曾在其国内大力找寻未得，后募捐铸得青铜奶头钟两口，一口悬挂于日本馆山寺，一口送至寒山寺（实际上明铜钟据史料记载，后销为炮）。清所铸铁钟后一直悬挂于寺中；民国初年南海圣人康有为曾赴寒山寺观光,闻听明钟流入日本，见清铸钟与日本钟并挂，题七绝一首：
钟声已渡海洋东，冷寂寒山古寺风；
勿使丰干又饶舌，化人再到不空空。
1987年苏州建城两千五百周年时，由海外华人出资，铸一口高约两米五、径约一米六、重约五吨的青铜巨钟，著名作家叶圣陶题写“寒山寺”三大字于其上。
千余年来寒山寺的钟声不绝于耳，他也象征着中华民族生生繁衍不息！

1924年，第二次直奉战争之后，奉系势力南下，控制了苏、浙、皖、上海一带，引起了浙江军务督办孙传芳及其他军阀的不满，由此引发了反奉战争。在苏沪反奉的声潮中，孙传芳出兵江苏趁机驱走了苏督杨宇霆以及皖督姜登选，活捉了前来增援的奉军将领施从滨，并予以枪杀。
福建周荫人、江西邓如琢、安徽陈调元、马祥斌等，以及江苏的白宝山、马玉仁、张仁奎等一致通电祝贺，并表示愿意听从调遣。
孙传芳一一复电，并相约南京共商大计。
1925年10月15日，在南京召开浙、闽、苏、皖、赣五省联军成立大会，经会议议决发表了通电，宣布了联军及各省首脑如下：
联军方面：
五省联军总司令   孙传芳（兼）
      总参谋长   刘宗纪
        总参议   杨文闿
        秘书长   万鸿图
      军需总监   蔡  朴（兼）
各省人事安排：
江苏 总司令 孙传芳  省长 韩国钧
浙江 总司令 卢香亭  省长 蔡  朴
福建 总司令 周荫人  省长 萨镇冰
安徽 督办兼总司令 陈调元
江西 总司令 邓如琢  省长 李定奎

江苏省内的人事安排为：白宝山为江苏海州镇守使、马玉仁为江苏淮扬镇守使、张仁奎为江苏南通镇守使。
五省财经由军需处总监管，并制定了相应的财经制度，主要有以下几项：
㈠五省财经由各省财厅自理，但必须接受联军总监部的监督与考察。
㈡富裕省份应酌量接济财经较差的省份，其数字经会议决定。
㈢军队绝对不准擅自就地提款、筹款，违者处死刑。
㈣军队饷项，每月终由各师长对调点放（即甲师点乙师，乙师点甲师。）。
㈤军队饷尾一律归公，克扣军饷者处死刑。
㈥官兵勒索扰民者，处死刑。
由于执行彻底，当时确实起了很大作用。
正是由于上述原因，才有了这几省各自发行却风格雷同、构图近似的印花税票。
五省联军成立到北京政府发生段祺瑞、冯玉祥政争之前，其军事上的态度是联冯反奉，经济上是相对独立，政治上是倾向于北京政府。
当1926年4月段祺瑞被冯玉祥逐出北京后，孙传芳又参加了由吴佩孚组织的、有张作霖等参加的“十四省讨贼联军”，讨伐冯玉祥。
1926年11月张作霖、孙传芳、张宗昌等又组“讨赤军”，后改编为安国军。
这一时期，即1925年10月--1926年11月，江苏省一直在五省联军的控制之下。
北京政府在1925年9月发行嘉禾图印花税票时，并将江苏省列入了第二期（1925年11月中旬）的发行计划中，且正常发行了“嘉禾图”并实用。
当五省联军在1926年4月联合吴佩孚讨伐冯玉祥后，不再听命于北京政府，便自行印制印花税票发行。
这样才有了江苏省自己印发的、以寒山寺的钟楼为主图的印花税票。
寒山寺图印花税票是五省联军控制下的江苏省政府发行的第一套图案的印花税票。
此票为凹版印刷，孔齿，P12.5,图幅19×21mm。面值见有壹分、贰分、壹角、伍角、壹圆五种。
此票是由何厂家（中华书局？大东书局？中国凹印公司？）印制？全张枚数多少？有待进一步考证。
一枚票，一座寺，就是一段历史。集研、收藏印花税票，就是收藏历史。
注：此文刊载于《中国集邮学报》第二期。

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引用:

原帖由 木子 于 2008-3-11 11:55 发表
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